அரசியலில் தடம் பதிப்போம்

அரசியலில் தடம் பதிப்போம்

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ      الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ .

முன்னுரை: அல்லாஹ் உலகில் மனிதனுக்கு பல அருட்கொடைகளை வழங்குகின்றான். அவற்றுள் முக்கியமானது ஆட்சி அதிகாரங்களாகும். இதனை அல்லாஹ் முஸ்லிம்கள் முஸ்லிம் அல்லாதோர்கள் என்ற பாகுபாடு ஏதுமின்றி மனிதர்களின் தான் நாடியோர்களுக்கு வழங்குகின்றான்.

அல்லாஹ் கூறுகின்றான்:

قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (سورة آل عمران : 26)

(நபியே!) நீர் கூறுவீராக: ''அல்லாஹ்வே! ஆட்சிகளுக்கெல்லாம் அதிபதியே! நீ யாரை விரும்புகிறாயோ அவருக்கு ஆட்சியைக் கொடுக்கின்றாய்;. இன்னும் ஆட்சியை நீ விரும்புவோரிடமிருந்து அகற்றியும் விடுகிறாய்;. நீ நாடியோரை கண்ணியப்படுத்துகிறாய்;. நீ நாடியவரை இழிவு படுத்தவும் செய்கிறாய்;. நன்மைகள் யாவும் உன் கைவசமேயுள்ளன. அனைத்துப் பொருட்கள் மீதும் நிச்சயமாக நீ ஆற்றலுடையவனாக இருக்கின்றாய்.''

ஆட்சியாளர்கள் இரு வகை:

ஆட்சி அதிகாரத்தை பெற்றோர்களில் இரு வகையினர் உண்டு.

1.   முஸ்லிம்கள்.

2.      முஸ்லிம் அல்லோரதோர்கள்.  இவர்களிலும் நல்லோர்கள் தீயோர்கள் என இரு பிரிவினர் உண்டு.

சிறந்த ஆட்சியாளர்கள்:

1.   சுலைமான் (அலை) அவர்கள்:

قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ (35) فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ (36) وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ (37) وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ (38) هَذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ (39) وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ (ص:35 -40)

''என் இறைவனே! என்னை மன்னித்தருள்வாயாக! அன்றியும், பின்னர் எவருமே அடைய முடியாத ஓர் அரசாங்கத்தை எனக்கு நீ நன்கொடையளிப்பாயாக! நிச்சயமாக நீயே மிகப்பொருங் கொடையாளியாவாய்'' எனக் கூறினார்.ஆகவே, நாம் அவருக்குக் காற்றை வசப்படுத்திக் கொடுத்தோம்; அது அவருடைய கட்டளைப்படி அவர் நாடிய இடங்களுக்கெல்லாம் இலகுவாக (அவரைச் சமந்து) சென்று கொண்டிருந்தது. மேலும், ஷைத்தான்களிலுள்ள கட்டடங்கட்டுவோர், முத்துக்குளிப்போர் ஆகிய யாவரையும்;. சங்கிலியால் விலங்கிடப்பட்டிருந்த வேறு பலரையும் (நாம் அவருக்குக் வசப்படுத்திக் கொடுத்தோம்).''இது நம்முடைய நன்கொடையாகும்; (நீர் விரும்பினால் இவற்றைப் பிறருக்குக் கொடுக்கலாம், அல்லது கொடாது நிறுத்திக் கொள்ளலாம் - கேள்வி கணக்கில்லாத நிலையில் (என்று நாம் அவரிடம் கூறினோம்). மேலும், நிச்சயமாக அவருக்கு, நம்மிடத்தில் நெருங்கிய (அந்தஸ்)தும், அழகிய இருப்பிடமும் உண்டு.

சுலைமான் (அலை) அவர்களின் ஆட்சியில் எறும்புகளுக்கும் பாதுகாப்பு உண்டு:

وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ (17) حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَاأَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (18) فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ (سورة النمل : 17 -19)

ஸுலைமானுக்கு ஜின்கள் மனிதர்கள் பற்வைகள் ஆகியவற்றிலிருந்து அவரது படைகள் திரட்டப்பட்டு, அவை (தனித் தனியாகப்) பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. இறுதியாக, எறும்புகள் நிறைந்த இடத்திற்கு அவர்கள் வந்த போது ஓர் எறும்பு (மற்ற எறும்புகளை நோக்கி;) ''எறும்புகளே! நீங்கள் உங்கள் புற்றுகளுக்குள் நுழைந்து கொள்ளுங்கள்; ஸுலைமானும் அவருடைய சேனைகளும், அவர்கள் அறியாதிருக்கும் நிலையில் உங்களை நசுக்கி விடாதிருக்கும் பொருட்டு (அவ்வாறு செய்யுங்கள்)'' என்று கூறிற்று. அப்போது அதன் சொல்லைக் கேட்டு, அவர் புன்னகை கொண்டு சிரித்தார். இன்னும், ''என் இறைவா! நீ என் மீதும், என் பெற்றோர் மீதும் புரிந்துள்ள உன் அருட்கொடைகளுக்காக, நான் நன்றி செலுத்தவும், நீ பொருந்திக் கொள்ளும் விதத்தில் நான் நன்மைகள் செய்யவும், எனக்கு அருள் செய்வாயாக! இன்னும் உம் கிருபையைக் கொண்டு என்னை உன்னுடைய நல்லடியார்களில் சேர்த்தருள்வாயாக!'' என்று பிரார்த்தித்தார். (அல்குர்ஆன் 27:17 -19(

ஸுலைமானும் அவருடைய சேனைகளும், அவர்கள் அறியாதிருக்கும் நிலையில் உங்களை நசுக்கி விடாதிருக்கும் பொருட்டு (அவ்வாறு செய்யுங்கள்)'' என்று ஏறும்புகள் கூறியதிலிருந்து மேற்கண்டவர்கள் அறிந்து கொண்டே உங்களை நசுக்கமாட்டார்கள் என்பதை எறும்புகள் அறிந்திருந்ததை அறிய முடிகின்றது.

2.   முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள்:

மிகக் கொடியவர்களான யூதர்களுக்கும் உரிய நீதி :

لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ (المائدة : 82)

நிச்சயமாக யூதர்களையும், இணைவைப்பவர்களையும் முஃமின்களுக்குக் கடும் பகைவர்களாகவே (நபியே!) நீர் காண்பீர். ''நிச்சயமாக நாங்கள் கிறிஸ்தவர்களாக இருக்கின்றோம்'' என்று சொல்பவர்களை, முஃமின்களுக்கு நேசத்தால் மிகவும் நெருங்கியவர்களாக (நபியே!) நீர் காண்பீர். ஏனென்றால் அவர்களில் கற்றறிந்த குருமார்களும், துறவிகளும் இருக்கின்றனர். மேலும் அவர்கள் இறுமாப்புக் கொள்வதுமில்லை.

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ، وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ، لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ» قَالَ: فَقَالَ الأَشْعَثُ: فِيَّ وَاللَّهِ كَانَ ذَلِكَ، كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنَ اليَهُودِ أَرْضٌ فَجَحَدَنِي، فَقَدَّمْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَكَ بَيِّنَةٌ»، قُلْتُ: لاَ، قَالَ: فَقَالَ لِلْيَهُودِيِّ: «احْلِفْ»، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِذًا يَحْلِفَ وَيَذْهَبَ بِمَالِي، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} آل عمران: 77 إِلَى آخِرِ الآيَةِ  (صحيح البخاري )

'ஒருவன் ஒரு முஸ்லிமுடைய செல்வத்தை அபகரித்துக் கொள்வதற்காகப் பொய் சத்தியம் செய்வானாயின் மறுமையில், தன் மீது கோபம் கொண்ட நிலையில் அல்லாஹ்வை, அவன் சந்திப்பான்' என்று இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். இதை அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்வூத்(ரலி) அறிவிக்கும்போது கேட்டுக் கொண்டிருந்த அஷ்அஸ் இப்னு கைஸ்(ரலி) கூறலானார்கள்: அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! என் விவகாரத்தில்தான் இதை இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். எனக்கும் ஒரு யூதருக்கும் இடையே ஒரு நிலம் தொடர்பான தகராறு இருந்து வந்தது. அந்த யூதர் என் உரிமையை மறுத்து விடவே நான் நபி(ஸல்) அவர்களிடம் வழக்கைக் கொண்டு சென்றேன். இறைத்தூதர்(ஸல்), 'உன்னிடம் (உன் வாதத்திற்கான) ஆதாரம் ஏதும் இருக்கிறதா?' என்று கேட்டார்கள். நான், 'இல்லை' என்றேன். நபி(ஸல்) அவர்கள் யூதரைப் பார்த்து, '(அப்படியென்றால் நிலம் என்னுடையது தான். அதில் இந்த முஸ்லிமுக்கு எந்த உரிமையும் இல்லை' என்று) சத்தியம் செய்' என்று கூறினார்கள். நான்இ 'இறைத்தூதர் அவர்களே! அவ்வாறென்றால் அந்த யூதன் (பொய்) சத்தியம் செய்து என் சொத்தை அபகரித்துச் சென்று விடுவானே!' என்று கூறினேன். (அப்போதுதான் நபி(ஸல்) அவர்கள் இதைக் கூறினார்கள்.) உடனே, 'அல்லாஹ்வுடன் செய்த உடன்படிக்கையையும் தம் சத்தியங்களையும் அற்பவிலைக்கு விற்றுவிடுகிறவர்களுக்கு மறுமையில் எந்த நற்பேறுமில்லை. இறுதித் தீர்ப்பு நாளில் அல்லாஹ் அவர்களுடன் பேசவும் மாட்டான்; அவர்களைப் பார்க்கவும் மாட்டான்; அவர்களைத் தூய்மைப்படுத்தவும் மாட்டான். மாறாக, அவர்களுக்குத் துன்புறுத்தும் தண்டனைதான் இருக்கிறது' (திருக்குர்ஆன் 03:77) என்னும் திருக்குர்ஆன் வசனத்தை அல்லாஹ் அருளினான்.

عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ: - زَعَمَ أَنَّ رَجُلًا مِنَ الأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ - سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ أَخْبَرَهُ: أَنَّ نَفَرًا مِنْ قَوْمِهِ انْطَلَقُوا إِلَى خَيْبَرَ، فَتَفَرَّقُوا فِيهَا، وَوَجَدُوا أَحَدَهُمْ قَتِيلًا، وَقَالُوا لِلَّذِي وُجِدَ فِيهِمْ: قَدْ قَتَلْتُمْ صَاحِبَنَا، قَالُوا: مَا قَتَلْنَا وَلاَ عَلِمْنَا قَاتِلًا، فَانْطَلَقُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، انْطَلَقْنَا إِلَى خَيْبَرَ، فَوَجَدْنَا أَحَدَنَا قَتِيلًا، فَقَالَ: «الكُبْرَ الكُبْرَ» فَقَالَ لَهُمْ: «تَأْتُونَ بِالْبَيِّنَةِ عَلَى مَنْ قَتَلَهُ» قَالُوا: مَا لَنَا بَيِّنَةٌ، قَالَ: «فَيَحْلِفُونَ» قَالُوا: لاَ نَرْضَى بِأَيْمَانِ اليَهُودِ، فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُبْطِلَ دَمَهُ، فَوَدَاهُ مِائَةً مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ (صحيح مسلم : 6898)

ஸஹ்ல் இப்னு அபீ ஹஸ்மா(ரலி) அறிவித்தார்.

என் குலத்தாரில் சிலர் கைபர் நோக்கிச் சென்றார்கள். அங்கே அவர்கள் தனித் தனியாகப் பிரிந்துவிட்டார்கள். அவர்களில் ஒருவர் கொல்லப்பட்டுக் கிடக்கக் கண்டனர். அவர் கிடந்த இடத்தில் இருந்த (யூத) மக்களிடம் அவர்கள்'எங்கள் நண்பரை நீங்கள் (அநியாயமாகக்) கொன்றுவிட்டீர்கள்' என்று கூறினர். (அந்த யூத) மக்கள் 'நாங்கள் (அவரைக்) கொல்லவுமில்லை. (அவரைக்) கொலை செய்தவர் யார் என எங்களுக்குத் தெரியவுமில்லை' என்று கூறினர். எனவே (கைபர் சென்ற) அவர்கள் நபி(ஸல்) அவர்களிடம் வந்து 'இறைத்தூதர் அவர்களே! நாங்கள் கைபருக்குச் சென்றோம். அங்கு எங்களில் ஒருவர் கொல்லப்பட்டுக் கிடக்கக் கண்டோம்' என்று கூறினர். அப்போது (பேச்சைத் துவங்கிய அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு ஸஹ்ல்(ரலி) அவர்களை நோக்கி (நபி(ஸல்) அவர்கள் 'பெரியவர்களைப் பேசவிடு! பெரியவர்களைப் பேசவிடு!' என்று கூறினார்கள். பிறகு (கொல்லப்பட்டவர்களின் நண்பர்களைப் பார்த்து) நபி(ஸல்) அவர்கள் 'அவரைக் கொலை செய்தவர் யார் என்பதற்குச் சாட்சி கொண்டுவாருங்கள்!' என்று கூறினார்கள். அவர்கள், 'எங்களிடம் சாட்சியில்லை' என்று கூறினர். நபி(ஸல்) அவர்கள், 'அவ்வாறாயின் (யூதர்களான) அவர்கள் சத்தியம் செய்யட்டும்' என்றார்கள். அதற்கு (கொல்லப்பட்டவரின் நண்பர்களான) அவர்கள் 'யூதர்களின் சத்தியத்தை நம்பி) ஏற்றுக் கொள்ளமாட்டோம்' என்று கூறினர்.

அப்போது இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் கொலையுண்டவரின் உயிரிழப்பை வீணாக்க விரும்பாமல் தாமே நூறு தர்ம ஒட்டகங்களை இழப்பீட்டுத் தொகையாக வழங்கினார்கள்

தீய ஆட்சியாளர்கள்:

1.   ஃபிர்அவ்ன்:

قال الله تعالي : وَإِذْ أَنْجَيْنَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُقَتِّلُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ (الأعراف : 141)

நினைவு கூறுங்கள்; ஃபிர்அவ்னின் கூட்டத்தாரிடமிருந்து நாம் உங்களைக் காப்பாற்றினோம்; அவர்கள் உங்களுக்குக் கொடிய வேதனைகளைக் கொடுத்துக் கொண்டிருந்தார்கள்; அவர்கள் உங்கள் ஆண் மக்களைக் கொலை செய்துவிட்டு, (உங்களைச் சிறுமைப்படுத்துவதற்காக) உங்கள் பெண் மக்களை உயிருடன் வாழவிட்டார்கள்; இதில் உங்களுக்கு உங்கள் இறைவனிடமிருந்து ஒரு பெரும் சோதனை ஏற்பட்டிருந்தது.

தீயோர்கள் ஆட்சி செய்தால்?

1.   மனித உரிமைகளை பறிப்பார்கள்.

2.   நீதி செலுத்த மாட்டார்கள்.

3.   மக்களை நிம்மதியிழக்கச் செய்வார்கள்.

4.  இன்னும் பல ......... நம்முடைய நாட்டில் நடப்பது போல.

நாம் என்ன செய்ய வேண்டும்?

1.   உரிமைகளை ஆட்சியாளர்களிடம் கேட்க வேண்டும்.

قال الله تعالي : فَأْتِيَاهُ فَقُولَا إِنَّا رَسُولَا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْنَاكَ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكَ وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى (47) إِنَّا قَدْ أُوحِيَ إِلَيْنَا أَنَّ الْعَذَابَ عَلَى مَنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (طه : 48)

''நீங்கள் இருவரும் அவனிடம் சென்று: 'நாங்களிருவரும் உன்னுடைய இறைவனின் தூதர்கள், பனூ இஸ்ராயீல்களை எங்களுடன் அனுப்பி விடு, மேலும் அவர்களை வேதனை படுத்தாதே, திடனாக, நாங்கள் உன் இறைவனிடமிருந்து ஓர் அத்தாட்சியை உனக்குக் கொண்டு வந்திருக்கிறோம், இன்னும் எவர் நேர் வழியைப் பின்பற்றுகிறாரோ அவர் மீது (சாந்தி) ஸலாம் உண்டாவதாக' என்று சொல்லுங்கள்'' (என்று அல்லாஹ் கட்டளையிட்டான்).

''எவன் (நாங்கள் கொண்டு வந்திருப்பதை) பொய்ப்பித்து, புறக்கணிக்கிறானோ அவன் மீது நிச்சயமாக வேதனை ஏற்படும் என எங்களுக்கு உறுதியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது'' (என்று நீங்கள் இருவரும் அவனுக்குக் கூறுங்கள்).

2.   உரிமைகளை பாதுகாக்க போராட வேண்டும்.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ جَاءَ رَجُلٌ يُرِيدُ أَخْذَ مَالِي؟ قَالَ: «فَلَا تُعْطِهِ مَالَكَ» قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ قَاتَلَنِي؟ قَالَ: «قَاتِلْهُ» قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ قَتَلَنِي؟ قَالَ: «فَأَنْتَ شَهِيدٌ»، قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ قَتَلْتُهُ؟ قَالَ: «هُوَ فِي النَّارِ» صحيح مسلم : 225

நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்களிடத்தில் ஒரு ஸஹாபி வந்து அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஒருவர் என் பொருளை அபகரித்துக் கொள்ள வருகிறார் நான் என்ன செய்வது என்று வினவ நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள். அவருக்கு உனது பொருளை கொடுக்க வேண்டாம் என்று.  அதற்கவர் கூறினார் அவர் என்னோடு சண்டையிட்டால்? நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள் நீயும் அவரோடு சண்டையிடு அதற்கவர் அவர் அச்சண்டையில் என்னை கொலை செய்து விட்டால்? (என் நிலை என்ன) என்றார்.

அதற்கு நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் நீ ஷஹீதாக கணிக்கப்படுவாய் என்க அதற்கவர் நான் அவரை கொலை செய்து விட்டால் என்னவாகும்? என்றார் அதற்கு நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் அவன் நரகிலிருப்பான் என்று கூறினார்கள். )நூல்: முஸ்லிம்(

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ»  صحيح البخاري : 2480

யார் தன் பொருளை பாதுகாக்க போராடி கொலை செய்யப்பட்டாரோ அவர் ஷஹீதாவார்,

நூல் புகாரி 2480 . அறிவிப்பாளர் அப்துல்லா இப்னு அம்ர் ரலீ அவர்கள் .

3.   அதிகாரத்தை கைப்பற்ற முயற்சிக்க வேண்டும். அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றுவதற்கு கீழ் காணும் விஷயங்களை நடைமுறைப்படுத்த வேண்டும்.

1.   ஈமானை வலுப்படுத்த வேண்டும்.

وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (النور : 55)

உங்களில் எவர் ஈமான் கொண்டு (ஸாலிஹான) - நற்செயல்கள் புரிகிறார்களோ அவர்களை, அவர்களுக்கு முன்னிருந்தோரை(ப் பூமிக்கு) ஆட்சியாளர்களாக்கி வைப்பதாகவும், இன்னும் அவன் அவர்களுக்காக பொருந்திக் கொண்ட மார்க்கத்தில் அவர்களை நிச்சயமாக நிலைப்படுத்துவதாகவும், அவர்களுடைய அச்சத்தைத் திட்டமாக அமைதியைக் கொண்டு மாற்றி விடுவதாகவும், அல்லாஹ் வாக்களித்திருக்கிறான்; ''அவர்கள் என்னோடு (எதையும், எவரையும்) இணைவைக்காது, அவர்கள் என்னையே வணங்குவார்கள்;'' இதன் பின்னர் (உங்களில்) எவர் மாறு செய்(து நிராகரிக்)கிறாரோ அவர்கள் பாவிகள்தாம்.

2.   முஸ்லிம்கள் ஒற்றுமையுடன் வலிமைப் பெற வேண்டும்.

3. உலமாக்கள் முஸ்லிம்களின் சிந்தனைகளை ஒருங்கிணைப்பதில் சிறப்புடன் பங்காற்ற வேண்டும்.

4.   இந்தி ஆட்சிப் பணிகளில் உள்ள அதிகாரங்களை கைப்பற்ற வேண்டும். உம்: I. A. S, I.P.S,  I.F.S,

இக்கல்வியின் பலன்கள் மகத்தானவை:

1. போதிய பொருளாதாரம்.

2.  உரிய மரியாதை

3.   இந்நாட்டின் வளர்ச்சியில் நமது பங்களிப்பு

4.   மக்களுடன் நேரடி தொடர்பு

5. அரசுக்கும் மக்களுக்குமிடையில் பாலமாக செயல்பட முடியும்.

6.    மக்களின் உரிமைகளை வழங்க முடியும்.

7.   மக்களின் உள்ளங்களை வெல்ல முடியும்.

8. நீதியை நிலைநாட்டிட முடியும்.

9. மாற்றார்களின் உள்ளத்தில் இஸ்லாம் மற்றும் இஸ்லாமியர்களின் கண்ணியத்தை ஊன்ற முடியும்.

10. முஸ்லிம்கள் மற்றும் முஸ்லிம் அல்லாதோர்களுக்கு ஏற்படும் அநீதிகளை தடுத்து நிறுத்த முடியும். இதைத்தான் இன்றைய உயர்சாதி வர்க்கத்தினர்கள் செய்கின்றனர். என்றாவது ஒரு நாள் அவர்கள் வெளியில் வந்து நம்மைப் போல் தங்களின் உரிமைகளுக்காகப் போராடி இருக்கின்றார்களா? எவ்வித போராட்டங்களுமின்றி மத்தியில் சமுதாயத்தில் பின்தங்கிய நிலையில் உள்ளோர்களுக்கு கிடைக்கக்கூடிய இடஒதுக்கீட்டில் 10 % பெற்று விட்டார்கள். ஆனால் நாமோ பல போராட்டங்கள் நடத்தியும் மாநிலத்தில் 3.5 %  பெற்றுள்ளோம்.

5.   இந்திய அரசியலைக் கைப்பற்றுவோம். ஏன்?

இன்று மத்தியில் ஆளும் அரசிற்கு குடியுரிமை திருத்த மசோதாவில் நாடு தளுவிய அளவில் எதிர்ப்புகள் இருந்தாலும் எதற்கும் அடிபணியாமல் தங்களின் கொள்கையில் பிடிவாதமாக செயல்படுவதற்கு காரணம் நாடாளுமன்றத்தில் அவர்களுக்கு இருக்கும் பெரும்பாண்மை பலம்தான். அது இல்லையெனில் இச்சட்டத்தை அவர்களால் கொண்டு வந்திருக்க முடியாது. ஆதலால்

1. நம்முடைய உரிமைகளைப் பாதுகாப்பதற்காக,

2. மேலும் தேவையான உரிமைகளைப் பெறுவதற்காக

3. மற்றவர்களுக்கும் அனைத்து உரிமைகளும் கிடைக்கச் செய்வதற்காக,

4.  இன்னும் பல..............நன்மைகளுக்காக அரசியல் அதிகாரத்தைக் கைப்பறற்றியே தீர வேண்டும்.

எப்படி கைப்பற்றுவது?

அரசியல் அதிகாரத்தை கைப்பற்றுவது என்பது மக்களின் வாக்குகளை கைப்பற்றுவதேயாகும். வாக்குகளை கைப்பற்ற வேண்டுமானால் மக்களின் உள்ளங்களில் இடம் பிடிக்க வேண்டும். மக்களின் உள்ளங்களில் இடம் பிடிக்க

1. நம் வாழ்க்கையில் மக்களுடனான பழக்க வழக்கங்களில் அழகிய பண்புகளை கடைபிடிக்க வேண்டும்.

2. அவர்களுக்கு முன், அவர்களின் நம்பிக்கையைப் பெறும் வகையில் சிறந்த அறிவாளியாக திகழ வேண்டும்.

3. அவர்களின் நம்பிக்கைக்குரியவர்களாக திகழ வேண்டும்.

4. அவர்களின் பொருளாதார வரவுகள் நம்மின் மூலம் அமைய வேண்டும்.

5. அவர்களுக்கு உரிய மரியாதையை, அங்கீகாரத்தை வழங்க வேண்டும்.

6. அவர்களின் தேவைகளை இயன்றவரை பூர்த்தி செய்ய முயற்சிக்க வேண்டும்.

7.          இறையச்சமும், நற்பண்பும், அறிவும், உழைப்பும், நேர்மையும் ஒருங்கேப் பெற்றவர்களை முஸ்லிம்களின் சார்பில் தேர்தல் களத்தில் இறக்க வேண்டும்.

8. வெற்றி பெற்ற பின்னும் அவரின் பிடி முஸ்லிம் தலைவர்களின் கையில் இருக்க வேண்டும்

9.         ஒரு போதும் ஊழல் கரைப் படிய அனுமதிக்கக்கூடாது.

10. சிறுக சிறுக அரசியலை முன்னெடுக்க வேண்டும்.

11. வெற்றி பெற்ற தொகுதியில் மக்களுக்கு அனைத்து வகையான சேவைகளையும் செய்ய வேண்டும்.

12. மக்களுக்கு வேண்டியவைகளை அவர்கள் கேட்கும் முன் செய்து முடிக்க வேண்டும்.

13. பிறகென்ன நம்மை அல்லாஹ் நாடினாலே தவிர அசைக்க முடியாது.

இந்திய வரலாற்றில் முஸ்லிம்கள் செய்த பிழைகள்:

முஸ்லிம்களின் உள்ளங்களில் விதைக்கப்பட்ட தவறான எண்ணங்களின் ஒன்று நாம் சிறுபான்மையினர்கள். நமக்கு யாரும் வாக்களிக்க மாட்டார்கள். நம்மால் அரசியலில் வெல்ல முடியாது என்பதாகும்.

இது தவறான எண்ணமாகும். ஏனெனில் நம்முடைய முன்னோர்கள் சிறுபான்மையினராக இருந்தும் 900 ஆண்டுகள் இந்தியாவை எப்படி ஆண்டார்கள்? இந்திய மக்கள் தொகையில் 5% இருக்கும் உயர்சாதியினர் இன்று எப்படி ஆளுகின்றார்கள்? அப்படியானால் நம்மால் ஏன் முடியாது?

முடிவுரை: அல்லாஹ்வின் உதவியைப் பெற்று மக்களின் அன்போடு ஆட்சி அதிகாரத்தில் நாம் உட்காரும் நாளை உறுதி செய்யும் வகையில் நம்முடைய செயல்பாடுகளை இனி வரும் காலங்களில் முன்னெடுக்க வேண்டும்.

கொடுங்கோலர்களின் சூழ்ச்சியும் ஈமானிய எழுச்சியும்"

"கொடுங்கோலர்களின் சூழ்ச்சியும் ஈமானிய எழுச்சியும்"
*************

قول الله عز وجل:
******
ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الأعلون ان كنتم مؤمنين ⭕

قوله عليه الصلاة والسلام:
*******
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَأَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ وَهُوَ ابْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ ، عَنْ ثَوْبَانَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ ، لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ ، حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَذَلِكَ ، وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ قُتَيْبَةَ : وَهُمْ كَذَلِكَ  (رواه مسلم)

புகழனைத்தும் வல்லமை பொருந்திய படைப்பாளன் அல்லாஹ் ஒருவனுக்கே உரித்தாகட்டுமாக. அவனது சாந்தியும் சமாதானமும் இறை வழிகாட்டல்களை சிந்தாமல் சிதறாமல் சமூகத்திற்கு எடுத்து வைத்து மிகச்சிறந்த சமூகத்தை கட்டமைத்து வழிகாட்டிச் சென்ற இறுதித் தூதர் முஹம்மத் நபி ஸல் அவர்கள் மீதும் அவர்களின் பரிசுத்த குடும்பத்தினர் மற்றும் சத்திய வழிகளை உலகெங்கிலும் பரப்பிச் சென்ற ஸஹாபாக்கள் மேலும் அவர்கள் காட்டித் தந்த வழிநடந்த எல்லா நல்லடியார்கள் மீதும் என்றென்றும் நிலவட்டுமாக ஆமீன்.

இன்றைய உலகம் முஸ்லிம் சமூகத்திற்கு மிகுந்த சோதனையாக இறுதி நாளின் அடையாளங்களை வெளிப்படுத்தக் கூடிய வகையில் அமைந்திருக்கிறது குறிப்பாக இந்திய முஸ்லிம்களுக்கு ஆளும் அநியாயக்கார ஆட்சியாளர்களால் அவர்களின் உயிருக்கும் உடமைகளுக்கும் மிகுந்த அச்சுறுத்தல் நிலவி வருகிறது.

அல்லாஹ்வின் மீதே நம்பிக்கை வைத்து வாழும் நம்மை இவர்கள் ஒன்றும் செய்து விட முடியாது என்றாலும் அவர்கள் இப்போது  கையில் எடுத்துள்ள அஸ்திரம்
NRC (NATIONAL RIGISTER OF CITIZENS) தேசிய குடிமக்கள் பதிவேடு  -
NPR  ( NATIONAL POPULATION REGISTER) தேசிய  மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு  -
CAA ( CITIZENSHIP AMENDMENT ACT) குடியுரிமை சட்ட திருத்தம் ஆகியவைகளை பார்லிமெண்டில் 09-12-2019 அன்று சட்டமாக அறிவித்துவிட்டார்கள்
இவை முஸ்லிம்களை அகதிகளாக்கி அவர்களுடைய வாழ்வாதாரத்தையே கேள்விக்குறியாக்கி அவர்கள் பிறந்து வாழையடி வாழையாக வாழ்ந்து வரும்  இந்நாட்டில் தொடர்ந்து வாழ முடியாத நிலைக்கு தள்ளி விடும் என்பதால் நாடு முழுவதும் இதற்கெதிரான போராட்டங்கள் வீரியமாக நடைபெற்று வருகிறது . ஆனாலும் தங்களது திட்டத்தில் ஆட்சியாளர்கள் உறுதியாக இருக்கிறார்கள். இச்சூழலில் இந்த போராட்டத்தை அடுத்த கட்டத்திற்கு கொண்டு செல்வது குறித்து முஸ்லிம்களும் ஜனநாயகப் போராளிகளும் சிந்தித்து வருகின்றனர்.
இறைவனின் உதவியை நாம் எதிர்பார்த்திருந்தாலும் நம்மாலான முயற்சிகளை நாம் செய்தாக வேண்டியுள்ளது இதை அல்லாஹ் வெற்றியாக்கித் தருவானாக ஆமீன்.

NRC - NPR - CAA ஆகிய இந்த மூன்று சட்டங்களும் நமக்கு எந்த வகையில் பாதிப்பை ஏற்படுத்தும்? நாட்டின் பிரதம மந்திரியும் , உள்துறை அமைச்சரும் இச்சட்டத்தால் இந்திய குடிமக்களுக்கு பாதிப்பில்லை பாகிஸ்தான் வங்கதேசம் ஆப்கானிஸ்தான் ஆகிய மூன்று நாடுகளில் இருந்து வந்த முஸ்லிம்களை தான் திருப்பி அனுப்பப் போகிறோம் என்றும் தேசிய குடிமக்கள் பதிவேடு நாடு முழுவதும் நடைமுறைப்படுத்தும் திட்டம் இப்போதில்லை மாறாக அஸ்ஸாமில் மட்டுமே இப்போது நடைமுறைப் படுத்தப் போகிறோம் .
எனவே இந்த நாட்டின் பூர்வீகக் குடிகளாக உள்ள முஸ்லிம்கள் பயப்படத் தேவையில்லை என்று மீண்டும் மீண்டும் சொல்லி வருகிறார்களே? மேலும் எதிர்க் கட்சிகள் ஓட்டு அரசியலுக்காக உங்களை தவறாக வழிநடத்துகிறார்கள் என்றும் விளக்கம் தருகிறார்களே! என்றால் நாம் யோசிக்கிறோம்...

நம்மை அப்புறப்படுத்தி சிறுமைப்படுத்தி இந்து ராஷ்டிரத்தை உருவாக்குவோம் என்று நீண்ட காலமாக சமயம் பார்த்துக் கொண்டிருக்கும் ஆர்.எஸ்.எஸ் என்ற மதவாத அமைப்பின் கூடாரத்தில் வார்த்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் தான் நமது பிரதமரும் உள்துறை அமைச்சரும் இவர்கள் பயப்பட வேண்டாம் உங்களுக்கு ஒன்றும் ஆகாது என்று சொல்வது தான் நமக்கு அச்சத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

ஏனெனில் ஸ்பெயின் நாட்டில் 780 வருடங்கள் ஏறக்குறைய எட்டு நூற்றாண்டுகள் இஸ்லாமியர்கள் ஆட்சி செய்துள்ளார்கள் . அங்கே இருந்த கிருஸ்தவ மிஷினரிகள் இஸ்லாமிய ஆட்சியை வீழ்த்திய பிறகு அங்குள்ள முஸ்லிம்களை அப்புறப்படுத்த அவர்கள் கையாண்ட யுக்திகளைத் தான் இவர்களும் கையாள்கிறார்கள்.
ஸ்பெயினில் மூன்று வகையான முஸ்லிம்கள் வாழ்ந்து வந்தார்கள் ஒரு பிரிவினர்  : அரபு நாடுகளிலிருந்து வந்து அங்கு வாழ்பவர்கள், இரண்டாவது பிரிவினர்  : அரபு நாடுகளிலிருந்து வந்து அங்கேயே திருமணம் முடித்து குழந்தை பெற்றெடுத்து குடும்பத்தோடு வாழ்பவர்கள், மூன்றாவது பிரிவினர் :  ஸ்பெயினிலேயே பிறந்து இஸ்லாத்தை ஏற்று வாழ்பவர்கள்.
அந்த காலத்தில் ஸ்பெயினை ஆட்சி செய்து வந்த இரண்டாம் அரிஹாண்ட் (-2nd arahan) என்ற கிறிஸ்தவ ஆட்சியாளன் இப்படிப்பட்ட ஒரு குடியுரிமை சட்ட திருத்தத்தை கொண்டு வந்து முதல் பிரிவு முஸ்லிம்களான அரபு நாட்டிலிருந்து வந்த வந்தேறிகளை மட்டும் தான் வெளியேற்றப் போகிறோம் என்று கூறிக் கொண்டே இருந்தார் அதை நம்பி மற்ற இரு பிரிவினர்களும் அமைதியாக இருந்து விடவே! கொஞ்ச காலத்திற்குப் பிறகு இரண்டாவது பிரிவினரை களையெடுக்க வேறொரு வழிமுறையை கையாண்டனர் அரபு நாடுகளிலிருந்து வந்து இங்கே திருமணம் முடித்தவர்களின் திருமணம் செல்லாது என்று அறிவித்து அவர்களுக்கு பிறந்த குழந்தைகளை முறை தவறிப் பிறந்தவர்களாக்கி தாயின் சொத்திலும் தகப்பன் சொத்திலும் பங்கில்லை என்று கூறி அவர்களை நிர்மூலமாக்கி வெளியாக்கினார்கள் இவ்வாறே சிறிது காலத்திற்கு பிறகு ஸ்பெயினின் பூர்வீகக் குடிகளாக உள்ள முஸ்லிம்களுக்கு வேறொரு திட்டத்தின் மூலம் வெளியாக்கி திட்டமிட்டபடி ஸ்பெயினில் எந்த முஸ்லிமும் இல்லாமல் துடைத்தெறிந்தார்கள். இந்த வழிமுறைகளை ஒருங்கிணைத்து சுமார் நூறாண்டுத் திட்டமாக சுதந்திரத்திற்கு முன்பே 1924 - ம் வருடம் சாவார்க்கர் என்ற இந்து மத வெறியரால் துவங்கப்பட்ட ஆர்.எஸ் எஸ் என்ற அமைப்பு மிக நிதானமாக செயல்பட்டு வருகிறது அந்த அடிப்படையில் தான் 2024 - ம் வருடத்தை இலக்காக கொண்டு இந்து ராஷ்டிரத்தை இந்திய மண்ணில் கட்டமைக்க இந்திய மண்ணிலிருந்து பூர்வீகக் குடிகளான நம்மை அப்புறப்படுத்துவதின் துவக்கமாக அஸ்ஸாமில் நடைமுறைப்படுத்தப்பட்ட NRC யை CAA வின் வழியாக நாடு முழுவதும் நடைமுறைப்படுத்த ஆர்.எஸ் எஸ் அமைப்பின் வழிகாட்டுதலோடு மத்திய அரசு துவங்கியுள்ளது . எதிர்ப்புகளை சமாளிக்க இத்திட்டம் நாடு முழுவதும் நடைமுறைப்படுத்தப் படாது என்று சொல்லிக் கொண்டே தீவிரமாக செயல்பட்டு வருகிறது.  இதன் பின்னணியில் முதற்கட்டமாக தேசிய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு பணியை நிறைவு செய்த பின்னால் தேசிய குடிமக்கள் பதிவேட்டை நடைமுறைப்படுத்தி அவர்கள் கேட்கும் ஆவணங்களை நம்மால் கொடுக்க முடியாமல் போகிற போது இந்த CAA என்ற முஸ்லிம்களை அகதிகளாக்கும் சட்டம் நடைமுறைபடுத்தப் பட்டு நம்மையெல்லாம் பாகிஸ்தான் வங்கதேசம் ஆப்கானிஸ்தான் போன்ற நாடுகளிலிருந்து வந்தவர்கள் என்று அறிவித்து ஒன்று நாடுகடத்த அல்லது மதம் மாற்ற அல்லது இந்த நாட்டில் நமது உடைமைகளை இழந்து கையேந்தி பிழைக்கும் நிலைமைக்கு தள்ள பார்க்கிறார்கள்.

இந்த சட்டங்களால் நமக்கு எவ்வாறெல்லாம் ஆபத்து ஏற்படும்?
**************

NRC  நாடு முழுதும் செயல்படுத்தும் திட்டம் இப்போது இல்லை-
வரும் ஏப்ரலில் NPR  கணக்கெடுப்பு நாடுமுழுவதும் நடைபெறும் என்று உள்துறை அமைச்சர் கூறுகிறார்.

NPR 2010 ல் காங்ரஸ் ஆட்சியில் எடுக்கப் பட்டது தான். தமிழ்நாட்டில் ஏப்ரலில் துவக்கம் என்று தமிழக முதல்வர் கூறுகிறார்.

காங்கிரஸின் NPR  திட்டம் வேறு
பி.ஜே.பி.யின்  NPR திட்டம் வேறு என்று முன்னால் மத்திய அமைச்சர் ப.சிதம்பரம் மற்றும் காங்கிரஸ் பொதுச்செயலாளர் ராகுல் காந்தி உள்ளிட்டோர் கூறுகின்றனர்.

NPR ஆல் முஸ்லிம்களுக்கு எந்த பாதிப்பும் இல்லை என மத்திய அரசின் கைக்கூலி ஊழியர்கள் அறிக்கை விடுகிறார்கள்.

என்ன நடக்கிறது நாட்டில் ? ஏன் இதை முஸ்லிம்களுக்கு ஏற்பட்ட ஆபத்து என அமெரிக்க நாடாளுமன்ற ஆய்வறிக்கை முதல் உள்ளூர் எதிர்கட்சி தலைவர்கள் வரை விமர்சனம் செய்கின்றனர் ?

ஆர்.எஸ்.எஸ். அமைத்த அரசின் NRC  பற்றி நாம் அறிவோம்.

இந்து கிறிஸ்தவ பொளத்த சீக்கியர் NRC  கேம்பில் தங்கள் பெற்றோர் குறித்த எந்த ஆவணத்தையும் சமர்பிக்க தேவையில்லை. 5 ஆண்டுகள் இந்தியாவில் வாழ்ந்த சான்று மட்டும் போதும்.
முஸ்லிம்கள் தங்கள் பெற்றோரின் பிறப்பு சான்றிதழ் சொத்து ஆவணங்கள் அவர்கள் வாழ்ந்த விலாசத்திற்கான ஆவணம் என ஆறுவகையான கிடைக்கபெறாத ஆவணங்களை சமர்பிக்க வேண்டும்.
இதில் ஆவணம் சமர்பிக்க தேவையில்லாத இந்து கிறிஸ்தவ பொளத்த சீக்கியர்களுக்கு பிரச்சனை இல்லை. முஸ்லிம்கள் மட்டும் பெற்றோர் பிறந்த சான்றிதழை காட்ட வேண்டுமாம்.
உதாரணமாக 1978 ல் பிறந்த  எனக்கே பிறப்பு சான்றிதழ் கிடையாது.எனது பெற்றோருக்கு எங்கே இருக்கும் ?

எனக்கு பிறப்பு சான்றிதழ் இல்லை என்பதால் எனது பிள்ளைகள் தங்கள் பிறப்பு சான்றிதழை சமர்பித்தாலும் அவர்களுக்கு குடியுரிமை கிடையாது..

(1980 க்கு முன் பிறந்த எவருக்கும் பிறப்பு சான்றிதழ் என்ற திட்டமே இந்தியாவில் கிடையாது )
இதனடிப்படையில் அஸ்ஸாமில் 40 லட்சம் பேர்  குடியுரிமை இழந்து நிற்கும் அவலத்தை அறிவோம்.

நாடுமுழுவதும் ஏற்பட்ட பிரளயத்தால் இப்போது NRC கிடையாது . வெறும் NPR  மட்டும் தான் என்று கூவாத குறையாக சொல்கிறார்கள்.
பத்து ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை எடுக்கப் படும் குடிமக்கள் பதிவேடு NPR எனப்படும்.
காங்கிரஸ் காலத்திய NPR என்பது என்ன ?
நாட்டில் உள்ள மக்கள் தொகையில் இந்தியர்கள்  மற்றும் வெளிநாட்டினர் மற்றும் அகதிகள் எவ்வளவு பேர் என்பதற்கான கணக்கீடாகும்.
மாநில அரசின் அதிகாரிகள் வீடு வீடாக சென்று  எடுக்கும் கணக்கில் கீழ்கண்டவைகள் கோரப்படும்.

1.நபரின் பெயர்
2.வீட்டுத் தலைவருடனான உறவு
3.தந்தையின் பெயர்
4.அம்மாவின் பெயர்
5.துணையின் பெயர் (திருமணமானால்)
6.பாலினம்
6.பிறந்த தேதி
7.திருமண நிலை
8.பிறந்த இடம்
9.வழக்கமான வசிப்பிடத்தின் முகவரி
10.தற்போதைய முகவரி
11.தற்போதைய முகவரியில் தங்கியிருக்கும் காலம்
12.நிரந்தர குடியிருப்பு முகவரி
13.தொழில் / செயல்பாடு
14.கல்வி தகுதி
15.தேசியம் (அறிவிக்கப்பட்டபடி)

இதை தான் நாம் முன்பு சமர்ப்பித்தோம். இது கடந்த காலங்களில் தொழில் நுட்ப வசதி இல்லாததால் பத்து ஆணடுகளுக்கு ஒரு முறை கோரப் பட்டது. 2010 -ல் எடுக்கப் பட்ட புள்ளி விவரங்கள் அனைத்தும் டிஜிட்டல் முறையில் பதிவேற்றப் பட்டு விட்டது. இனி பிறப்பு மற்றும் இறப்பு சான்றிதழ் கணக்கு பதிவேடுகளும் உள்ளதால்  கணக்கீடு அவசியமே இல்லை. எனினும் கணக்கீடு செய்வதாக வைத்து கொண்டாலும்  வீடு தேடி வருபவர்களிடம் மேற்கூறிய விபரங்களை சமர்ப்பித்தால் போதும் அது தான் NPR இதில் எந்த பாதிப்பும் இல்லை..

ஆனால் NPR  மட்டும் தான் என்று  கொல்லைப்புறமாக NRC யை இறக்கிவிடுகிறது பாசிச அரசு.
15 விபரங்கள் கோரப்பட்ட NPR ல் கூடுதலாக 6 NRC கோரிக்கையும் இணைக்கப் பட்டுள்ளதாக  காங்கிரஸ் குற்றம் சாட்டியுள்ளது.

சுருங்கக் கூறினால் மாநில அரசு அதிகாரிகள் உங்கள் வீடு தேடி வந்து NPR  கணக்கை எடுத்து கூடுதலாக 6 NRC விபரங்களையும் கேட்பார்கள்.
உங்கள்  தந்தை தாய் பிறந்த தேதிகள்
பிறந்த இடத்திற்கான ஆவணங்கள்
வாழ்ந்த முகவரிக்கான ஆவணங்கள் என இடம் பெரும் கட்டங்களில் #NO
(-கிடையாது)  என்று நிரப்பி விட்டு சென்று விடுவார்கள் .

அதை மத்திய அரசிடம் சமர்ப்பித்த பின் தான் NRC  தொடங்கும். மாவட்ட வாரியாக தனி NRC கேம்ப் போடப்படும் .
#NO என்று நிரப்பப் பட்ட  படிவங்கள் அனைத்தும் தனியாக பிரிக்கப் பட்டு  #சந்தேகக்குடிகள் பட்டியல் தயாராகும். உங்களுக்கு ஆவணங்களை சமர்பிக்குமாறு  அறிவிப்பு வரும்.

இதில் இந்து கிறிஸ்தவ பொளத்த சீக்கிய மக்களுக்கு பெற்றோர் பற்றிய ஆவணங்கள் தேவையில்லை. குடிமக்களாக சேர்க்கப்படுவர். (இலங்கை அகதிகள் தவிர்த்து ) மீதமுள்ள முஸ்லிம்கள் இந்திய நாட்டின் குடிமக்களாக அங்கீகாரம் பெற வேண்டுமெனில் பெற்றோர் பிறப்பு ஆவணங்களை சமர்பிக்க வேண்டும். இல்லையெனில் குடியுரிமை ரத்தாகி சொத்துகள் பறிமுதல் செய்யப் பட்டு முகாம்களில் முடங்க வேண்டும்.
எனவே NPR  ஆல் எந்த பாதிப்பும் இல்லை என்று சொல்பவர்கள் நம்மை ஏமாற்றுகிறார்கள்.

இதை ஏப்ரலுக்கு தள்ளி போட்டு விட்டதால் போராட்ட சூடு ஆறி விடும் என்றும் அவர்கள் நினைக்கிறார்கள்.

மேலும் இந்திய அரசியல் சாசனத்தின் 14வது விதி, சமத்துவத்துக்கான உரிமையை அளிக்கின்றது. இந்தச் சட்டத்தின்படி அனைவருக்கும் சம அளவிலான பாதுகாப்பு உரிமை உண்டு என்று தெளிவாக அதில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. குடிமக்கள் மற்றும் குடிமக்கள் அல்லாத அனைவருக்கும் இது பொருந்தும்.
அதேபோன்று, அரசியல் சாசனத்தின் 15 -வது விதியும் சாதி, மதம், இனம், பாலினம், பிறப்பு இவற்றின் அடிப்படையில் யாருக்குமிடையே பாகுபாடு காட்டக்கூடாது என்று கூறுகின்றது. இதையெல்லாம் மீறி அரசியல் சாசனத்தை மதிக்காமல் இச்சட்டம் கொண்டு வரப்பட்டுள்ளது.

முத்தலாக் தடை சட்டம், காஷ்மீர் மாநிலத்தில் சிறப்பு அந்தஸ்து வழங்கும் 370 - வது பிரிவு நீக்கம் என்று நமது உரிமைகளை தொடர்ந்து இவர்கள் பறித்து வருவதால்...

நம்மை நமது உரிமைகளை நமது மனைவி மக்களை வருங்கால சந்ததியினரை பாதுகாக்க நாம் தயாராக வேண்டும்.

இன்னும் நாம் விழித்துக் கொள்ளவில்லையெனில் ஸ்பெயின் முஸ்லிம்களின் நிலைமை தான் நமக்கும் ஏற்படும். இவ்வளவு நடந்த பிறகும் நம்மில் சிலர் கட்சி அரசியலில் ஈடுபட்டு இதை நியாயப்படுத்துவதும், மேலும் அவர்களின் கூற்றுக்களை நம்பிக் கொண்டு அமைதி காப்பதும் நம் நிலைமையை மென்மேலும் மோசமாக்கிக் கொண்டிருக்கிறது.
முஸ்லிம் சமுதாயம் வெகுண்டெழுந்து இந்த சட்டம் திரும்பப் பெறப்படாத வரை நாங்கள் ஓயப்போவதில்லை என்று போராட்டங்களை தீவிரப்படுத்தி நமது உரிமைகளைக்காக்க வேண்டும்.

இன்று நமக்கு ஆதரவாக எந்த நோக்கத்துடனாவது எதிர்க் கட்சிகள் போராடிக் கொண்டிருக்கும் போது அதை நாம் சாதகப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டிய நிர்ப்பந்தம் நமக்கு ஏற்பட்டிருக்கிறது. எதிர்க் கட்சிகள் ஓய்ந்து போன பிறகு நாம் போராடத் துவங்கினால் நம்மை கட்டுப்படுத்துவது மத்திய அரசுக்கு இலகுவாகி விடும் என்பதை நாம் கருத்தில் கொண்டு செயல்பட வேண்டும்.

மார்க்கத்தில் இவ்வாறான போராட்டங்கள் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளதா? என்றால்...
****************
١- [عن أبي هريرة:] جاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللهِ ﷺ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، أرَأَيْتَ إنْ جاءَ رَجُلٌ يُرِيدُ أخْذَ مالِي؟ قالَ: فلا تُعْطِهِ مالَكَ قالَ: أرَأَيْتَ إنْ قاتَلَنِي؟ قالَ: قاتِلْهُ قالَ: أرَأَيْتَ إنْ قَتَلَنِي؟ قالَ: فأنْتَ شَهِيدٌ، قالَ: أرَأَيْتَ إنْقَتَلْتُهُ؟ قالَ: هو في النّارِ.

مسلم (٢٦١ هـ)، صحيح مسلم ١٤٠ • [صحيح] • شرح الحديث.
நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்களிடத்தில் ஒரு ஸஹாபி வந்து அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஒருவர் என் பொருளை அபகரித்துக் கொள்ள வருகிறார் நான் என்ன செய்வது என்று வினவ நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள். அவருக்கு உனது பொருளை கொடுக்க வேண்டாம் என்று.  அதற்கவர் கூறினார் அவர் என்னோடு சண்டையிட்டால்? நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள் நீயும் அவரோடு சண்டையிடு அதற்கவர் அவர் அச்சண்டையில் என்னை கொலை செய்து விட்டால்? (என் நிலை என்ன) என்றார்.
அதற்கு நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் நீ ஷஹீதாக கணிக்கப்படுவாய் என்க அதற்கவர் நான் அவரை கொலை செய்து விட்டால் என்னவாகும்? என்றார் அதற்கு நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் அவன் நரகிலிருப்பான் என்று கூறினார்கள்.
(நூல்: முஸ்லிம்)

நமது பொருளை பறிக்க வருபவனோடு போராடி சண்டையிட்டு பொருட்களை பாதுகாக்க வேண்டும் என்று மார்க்கம் சொல்லித் தந்திருக்க நம் வாழ்வாதாரத்தையே கேள்விக்குறியாக்கிடும் இந்த சட்டங்களை எதிர்த்து நாம் எவ்வளவு வீரியமாக களமாடிட வேண்டும் என்பதை உணர்ந்து செயல்பட வேண்டும்.

2480 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ»
யார் தன் பொருளை பாதுகாக்க போராடி கொலை செய்யப்பட்டாரோ அவர் ஷஹீதாவார்,
நூல் புகாரி 2480 . அறிவிப்பாளர் அப்துல்லா இப்னு அம்ர் ரலீ அவர்கள் .

٥- [عن سعيد بن زيد:] من قُتِلَ دونَ مالِهِ فهو شهيدٌ ومن قتلَ دون أهلِهِ فهو شهيدٌ ومن قتلَ دون دينِهِ فهو شهيدٌ ومن قتلَ دونَ دمِهِ فهو شهيدٌ
ابن حزم (٤٥٦ هـ)، المحلى ١١/١٠٨ • احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) • شرح رواية أخرى

சயீத் இப்னு ஜைத் ரலீ அவர்கள் அறிவித்தார்கள் " யார் தன் பொருளை பாதுகாக்க போராடி கொலை செய்யப்பட்டாரோ அவர் ஷஹீதாவார், யார்  தனது குடும்பத்தை பாதுகாக்க போராடி கொலை செய்யப்பட்டாரோ அவரும் ஷஹீதாவார், யார் தன் மார்க்கத்தை பாதுகாக்க போராடி கொலை செய்யப்பட்டாரோ அவரும் ஷஹீதாவார், யார் தனது உயிரை பாதுகாக்க போராடி கொலை செய்யப்பட்டாரோ அவரும் ஷஹீதாவார்" (நூல்: இப்னு ஹஜ்ம்)

முஃமின்களான நமக்கு இறப்பு என்பது இழப்பல்ல! மாறாக அல்லாஹ்விடம் உள்ள நற்கூலிகளை அடைந்து கொள்வதற்கான பாலமாக உள்ளது. அதிலும் அவனது பாதையில் போராடி உயிர் நீப்பது பெரும்பாக்கியமாகவும், மறுமையில் பெரும் இலாபத்தை ஈட்டித் தரும் வியாபாரமாகவும் உள்ளது இதைத் தான் இறைவன் திருமறை குர்ஆனில் குறிப்பிடுகிறான்...

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ هَلۡ أَدُلُّكُمۡ عَلَىٰ تِجَٰرَةٖ تُنجِيكُم مِّنۡ عَذَابٍ أَلِيمٖ⭕
ஈமான் கொண்டவர்களே! நோவினை செய்யும் வேதனையிலிருந்து உங்களை ஈடேற்றவல்ல ஒரு வியாபாரத்தை நான் உங்களுக்கு அறிவிக்கட்டுமா?

تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَتُجَٰهِدُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ بِأَمۡوَٰلِكُمۡ وَأَنفُسِكُمۡۚ ذَٰلِكُمۡ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ⭕

(அது) நீங்கள் அல்லாஹ்வின் மீதும் அவன் தூதர் மீதும் ஈமான் கொண்டு, உங்கள் பொருள்களையும், உங்கள் உயிர்களையும் கொண்டு அல்லாஹ்வின் பதையில் ஜிஹாது (அறப்போர்) செய்வதாகும்; நீங்கள் அறிபவர்களா இருப்பின், இதுவே உங்களுக்கு மிக மேலான நன்மையுடையதாகும்.
(அல்குர்ஆன் 61:10,11)

இனி நாம் செய்ய வேண்டிய காரியங்கள்.
****************
நம்மை மார்க்க விஷயங்களில் எதிர்க்காத நம்மோடு இணக்கமாக உள்ள எல்லா தரப்பினரையும் ஒன்றிணைப்பதோடு நமக்குள் இருந்து வருகிற கருத்து வேறுபாடுகளை களைந்து ஒன்றுபட வேண்டும் மேலும் நம் வாழ்வுரிமைக்கான இப்போராட்டத்தை தீவிரமாக முன்னெடுத்து நம் தாய்த் திருநாட்டை பாசிச சக்திகளிடமிருந்து மீட்டெடுப்பதற்கான இன்னொரு சுதந்திர போராட்டமாக இதை கட்டமைப்போம் நமது முன்னோர்கள் வாங்கித் தந்த சுதந்திரத்தை மாசில்லாமல் நமது அடுத்த தலைமுறையினருக்கு பாதுகாப்பாக விட்டுச் செல்வோம்...

நமது மார்க்கத்தையும், வாழ்வாதாரத்தையும் பாதுகாக்க நாம் இம்மண்ணில் நம்மோடு தோள் கொடுக்கத் தயாராக உள்ள சகோதர மதத்தவர்களையும் இணைத்துச் செயல்படுவோம்.

لَّا يَنۡهَىٰكُمُ ٱللَّهُ عَنِ ٱلَّذِينَ لَمۡ يُقَٰتِلُوكُمۡ فِي ٱلدِّينِ وَلَمۡ يُخۡرِجُوكُم مِّن دِيَٰرِكُمۡ أَن تَبَرُّوهُمۡ وَتُقۡسِطُوٓاْ إِلَيۡهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُقۡسِطِينَ⭕
மார்க்க (விஷய)த்தில் உங்களிடம் போரிடாமலும், உங்கள் இல்லங்களிலிருந்து உங்களை வெளியேற்றாமலும் இருந்தார்களே அவர்களுக்கு நீங்கள் நன்மை செய்வதையும், அவர்களுக்கு நீங்கள் நீதி செய்வதையும் அல்லாஹ் விலக்க வில்லை - நிச்சயமாக அல்லாஹ் நீதி செய்பவர்களை நேசிக்கிறான்.
(அல்குர்ஆன் 60: 8)

நம்மை வெளியேற்ற வேண்டும் என்று நினைக்காத நம்மோடு சுமூகமாக வாழ்ந்து வரும் சகோதர மதத்தவர்களோடு நட்பு பாராட்ட நமக்கு எந்த தடையுமில்லை என்று திருக்குர்ஆன் தெளிவுபடுத்துகிறது.

நமது போராட்டம் நியாயமாக இருப்பதால் நமக்கு எந்த கவலையுமில்லை இறைவன் நமக்கு உதவி செய்வதாக வாக்களித்துள்ளான்.

وَلَا تَهِنُواْ وَلَا تَحۡزَنُواْ وَأَنتُمُ ٱلۡأَعۡلَوۡنَ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ⭕

எனவே நீங்கள் தைரியத்தை இழக்காதீர்கள்;. கவலையும் கொல்லாதீர்கள்; நீங்கள் முஃமின்களாக இருந்தால் நீங்கள் தாம் உன்னதமானவர்களாக இருப்பீர்கள்.
(அல்குர்ஆன் 3:139)

மேலும் நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் கூறியுள்ளார்கள் " என் சமூகத்தில் இறுதிநாள் வரையிலும் உண்மையின் மீது நிலைத்திருக்கும் ஒரு கூட்டம் இருந்து கொண்டே இருப்பார்கள் அவர்களின் எதிர்ப்பாளர்கள் அவர்களை ஒன்றும் செய்திட முடியாது" (நூல்: முஸ்லிம்)

அல்லாஹ் அத்தகைய கூட்டத்தில் நம்மையும் சேர்த்தருள்வானாக மேலும் நமது முயற்சிகளை வெற்றியாக்கித் தருவானாக

இறை இல்லத்தின் மூலமாக இலவசமாக பெறலாம்.

பிஸ்மில்லாஹ் ஹிர்ரஹ்மானிர் ரஹீம்.

இறை இல்லத்தின் மூலமாக இலவசமாக பெறலாம்.

ஒருவன் தன் இலட்சியத்தை அடைந்து விட வெற்றி வாகை சூடிட நின்று களமாட ஒரு தளம் வேண்டும் .

அது போன்று நாளை மறுமையில் மனிதன் வெற்றி பெற நின்று களமாடிட மாபெரும் தளமாக பள்ளிவாசலை அல்லாஹ் அமைத்துள்ளான் .

அதனை சரியாக பயன்படுத்தினால் நாளைக்கு வெற்றி . இல்லை என்றால் மாபெரும் தோல்வியைத் தழுவிடும் நிலை ஏற்படும்.

1 . @@@@@@@

ذٰلِكَ وَمَنْ يُّعَظِّمْ شَعَآٮِٕرَ اللّٰهِ فَاِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوْبِ‏

இதுதான் (இறைவன் வகுத்ததாகும்,) எவர் அல்லாஹ்வின் சின்னங்களை மேன்மை படுத்துகிறாரோ நிச்சயமாக அது அவருடைய உள்ளத்தின் இறை அச்சத்தை அறிவிக்கிறது.

(அல்குர்ஆன் : 22:32)

இறைவனுடைய சின்னங்கள் :

இறைவன் விதித்த ஹராம்/ஹலால் / கடமையாக்கிய / தடுத்த சட்டதிட்டம்.

அல்குர்ஆன்/காஃபா-கிப்லா/சபா மர்வா மலை /எல்லா மஸ்ஜித் இதுபோன்று எதுவெல்லாம் இறைவனுடைய சின்னங்களாக இருக்கின்றதோ அவைகளுக்கு செய்ய வேண்டிய மதிப்பும் மரியாதையும் செய்ய வேண்டிய முறையில் எந்தவிதக் கூடுதல் குறைவின்றி செய்தாக வேண்டும்.

எனவே ஆண்கள் மஸ்ஜிதில் தான் தொழுக வேண்டும்.  வாகனிக்காமல் கால்நடையாக வருவது.

முன்கூட்டியே வந்து அமர்வது.  தொழுதுவிட்டு தாமதமாக செல்வது.

நறுமணம் பூசிக்கொண்டு நல்ல அழகிய ஆடையுடன் (ஆண்கள்) வருவது .

நிதானமாக பயபக்தியோடு தொழுவது .

இது எல்லாம் அல்லாஹ்வுடைய இறை சின்னங்களுக்கு மரியாதை செய்யக் கூடியதாக அமையும்.

எனவே பீடி சிகரெட் போன்ற துர்நாற்றத்துடன் வருவது.

அலங்கோலமான ஆடையுடன் வருவது.

காக்கா கொத்துவது போல அவசரமாகத் தொழுகுவது. இதுபோன்ற செயல்பாடுகளால் இறைவனுடைய அந்த அடையாள சின்னங்கள் உதாசீனப் படுத்தப்படும் .

2 . @@@@@@@

போனஸாக கிடைக்கும் நன்மைகளே தாராளம் தாராளம் .

தொழுகை & ஜமாஅத்(க்குரிய நன்மை தனி .

A . வேலையே செய்யாமல் கூலி.

647 -  ﺃﺑﺎ ﻫﺮﻳﺮﺓ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :    صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي الْجَمَاعَةِ تُضَعَّفُ عَلَى صَلَاتِهِ فِي بَيْتِهِ وَفِي سُوقِهِ خَمْسًا وَعِشْرِينَ ضِعْفًا ،

وَذَلِكَ أَنَّهُ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ لَا يُخْرِجُهُ إِلَّا الصَّلَاةُ ، لَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إِلَّا رُفِعَتْ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ وَحُطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ ،

فَإِذَا صَلَّى لَمْ تَزَلِ الْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَيْهِ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ ، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ ،

وَلَا يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا انْتَظَرَ الصَّلَاةَ .

وفي رواية مسلم ﻓﻲ ﺻﻼﺓ، ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺤﺪﺙ،

இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

'ஒருவர் தம் வீட்டில் அல்லது கடை வீதியில் தொழுவதை விட ஜமாஅத்துடன் தொழுவது இருபத்தி ஐந்து மடங்கு சிறந்ததாக இருக்கிறது.

அதாவது, ஒருவர் உளூச் செய்து, அதை அழகாகவும் செய்து, பின்னர் தொழ வேண்டுமென்ற எண்ணத்திலேயே பள்ளிவாசலுக்குப் புறப்பட்டால் அவர் எடுத்து வைக்கும் ஒவ்வொரு காலடிக்கும் அல்லாஹ் ஓர் அந்தஸ்தை உயர்த்துகிறான். ஒரு பாவத்தை அழிக்கிறான்.

அவர் தொழுமிடத்தில் இருக்கும் வரை அவருக்காக வானவர்கள் பிரார்த்திக்கின்றனர்.

தங்கள் பிரார்த்தனையில் 'இறைவா! நீ இந்த மனிதனின் மீது அருள் புரிவாயாக! உன்னுடைய கருணையை அவருக்குச் சொரிவாயாக!' என்றும் கூறுவார்கள்.

உங்களில் ஒருவர் தொழுகையை எதிர்பார்த்திருக்கும் போதெல்லாம் அவர் தொழுகையிலேயே இருக்கிறார் உளுவுடன் இருக்கும் வரை'.

என அபூ ஹுரைரா(ரலி) அறிவித்தார்.

ஸஹீஹ் புகாரி : 647.

அத்தியாயம் : 10. பாங்கு

குறிப்பு# வீட்டிலேயே உளூ செய்யனும்.

வாகனிக்காமல் கால்நடையாக செல்லனும் .

அப்படி சென்றான் ஒவ்வொரு கால் எட்டுக்கும் மாபெரும் நன்மை.

முன்னாடியே போய் சும்மா இருந்தாலும் நன்மை.

தொழுகை முடிந்த உடன் வெளியேறாமல் கொஞ்ச நேரம் இருக்கனும் உளுவுடன்.

B . வேலை ஒரு மணி நேரம் கூலி இரண்டு மணி நேரத்திற்கு.

6599 عن ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ اﻟﻌﺎﺻﻲ، ﻳﻘﻮﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: " ﻣﻦ ﺭاﺡ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﺨﻄﻮﺓ ﺗﻤﺤﻮ ﺳﻴﺌﺔ، ﻭﺧﻄﻮﺓ ﺗﻜﺘﺐ ﻟﻪ ﺣﺴﻨﺔ، ﺫاﻫﺒﺎ ﻭﺭاﺟﻌﺎ " (1)

____________

(1) ﺻﺤﻴﺢ ﻟﻐﻴﺮﻩ،

முஸ்னது அஹ்மது என்ற கிதாபில் விரிவான விளக்கத்துடன் வந்திருக்கின்றது. பள்ளிக்கு செல்லும் பொழுதும்  திரும்பி வரும்போதும் இதுபோன்ற நன்மை கிடைக்கும் என்பதாக

ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ، ﻗﺎﻝ: ﻛﺎﻥ ﺭﺟﻞ ﻻ ﺃﻋﻠﻢ ﺭﺟﻼ ﺃﺑﻌﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻣﻨﻪ، ﻭﻛﺎﻥ ﻻ ﺗﺨﻄﺌﻪ ﺻﻼﺓ، ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ: ﺃﻭ ﻗﻠﺖ ﻟﻪ: ﻟﻮ اﺷﺘﺮﻳﺖ ﺣﻤﺎﺭا ﺗﺮﻛﺒﻪ ﻓﻲ اﻟﻈﻠﻤﺎء، ﻭﻓﻲ اﻟﺮﻣﻀﺎء، ﻗﺎﻝ: ﻣﺎ ﻳﺴﺮﻧﻲ ﺃﻥ ﻣﻨﺰﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﺟﻨﺐ اﻟﻤﺴﺠﺪ، ﺇﻧﻲ ﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﻜﺘﺐ ﻟﻲ ﻣﻤﺸﺎﻱ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺴﺠﺪ، ﻭﺭﺟﻮﻋﻲ ﺇﺫا ﺭﺟﻌﺖ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻠﻲ، ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻗﺪ ﺟﻤﻊ اﻟﻠﻪ ﻟﻚ ﺫﻟﻚ ﻛﻠﻪ»

உபை பின் கஅப் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

(அன்சாரி ஸஹாபிகளில்) ஒரு மனிதர் இருந்தார். (மஸ்ஜிதுந் நபவீ) பள்ளிவாசலுக்கு அவரைவிட வெகு தொலைவிலிருந்து நடந்துவருபவர் வேறு எவரையும் நான் அறிந்திருக்கவில்லை. அவர் எந்தவொரு தொழுகையையும் தவறவிடமாட்டார். எனவே அவரிடம், "நீங்கள் ஒரு கழுதை வாங்கிக்கொண்டால் நன்றாயிருக்குமே! அதன் மீது பயணம் செய்து காரிருளிலும் கடும் வெப்பத்திலும் (தொழுகைக்கு) வரலாமே?" என்று "கேட்கப்பட்டது" அல்லது "(அவ்வாறு) நான் கேட்டேன்". அதற்கு அவர், "எனது இல்லம் பள்ளிவாசலுக்கு அருகிலேயே அமைந்திருப்பது எனக்கு மகிழ்ச்சியளிக்காது .

(ஏனெனில்,) நான் பள்ளிவாசலுக்கு நடந்துவருவதும் (பள்ளி வாசலில் இருந்து) இல்லத்தாரிடம் திரும்பிச் செல்வதும் எனக்கு (நன்மைகளாக)ப் பதிவு செய்யப்பட வேண்டுமென நான் விரும்புகிறேன்" என்று கூறினார். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இவை அனைத்தையும் சேர்த்து அல்லாஹ் உங்களுக்கு வழங்கிவிட்டான்" என்று கூறினார்கள்.

- மேற்கண்ட ஹதீஸ் மேலும் பல அறிவிப்பாளர்தொடர்கள் வழியாகவும் வந்துள்ளது

ஸஹீஹ் முஸ்லிம் : 1180.

அத்தியாயம் : 5. பள்ளிவாசல்களும் தொழுமிடங்களும்.

ஒரு நிறுவனத்தில் வேலை பார்த்தால் வேலை பார்த்த நேரம் மட்டுமே கூலி தரப்படுமே .

தவிர வீட்டிலிருந்து

வேலைக்காக  தயாரான நேரங்களும் அதற்காக வாகனனித்த நேரங்களும் வேலையை முடித்து திருப்பி செல்லும் நேரங்களும் கணக்காக கருதப்படாது . கூலி கிடையாது .

ஆனால் அல்லாஹ் அந்த நேரங்களையும் செயல்களையும் நன்மை கூலி நிறைந்ததாக தருகின்றான்.

3 . @@@@@@@

வெளக்குமாறுக்கு பட்டுக்குஞ்சம்

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَحَبُّ الْبِلَادِ إِلَى اللَّهِ مَسَاجِدُهَا وَأَبْغَضُ الْبِلَاد إِلَى الله أسواقها» . رَوَاهُ مُسلم

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஓர் ஊரிலுள்ள இடங்களில் அல்லாஹ்விற்கு மிகவும் விருப்பமான இடம் பள்ளிவாசலாகும். ஓர் ஊரிலுள்ள இடங்களிலேயே அல்லாஹ்வின் வெறுப்பிற்குரிய இடம் கடைத்தெருவாகும்.

இதை அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.

இந்த ஹதீஸ் இரு அறிவிப்பாளர்தொடர்களில் வந்துள்ளது.

ஸஹீஹ் முஸ்லிம் : 1190.

அத்தியாயம் : 5. பள்ளிவாசல்களும் தொழுமிடங்களும்

ஆனால் நம்முடைய செயல்பாடு வெளக்குமாறுக்கு பட்டுக் குஞ்சம் என்ற பழமொழிக் கொப்ப

எங்கே (-மஸ்ஜித்) இருந்தால் மாபெரும் நன்மையயோ அங்கு காக்கா கொத்துவது போல   கொத்திவிட்டு பறந்து விடுகின்றோம் .

எங்கே (-கடை வீதி) இருந்தால் பெரும் குழப்பங்களும் விபத்துகளும் பாவங்களும் நிறைந்திருக்குமோ அங்கு நாம் மூழ்கி குளிக்கின்றோம்.

இது திருத்தப்பட வேண்டிய ஒரு காரியம்.

4 . @@@@@@@

தொழுகை பயபக்தியுடையோருக்கு இன்பமாக . முனாபிக்கிற்க்கு  பாரமாக-சுமையாக தெரியும் . நீ எந்த வகையில் இருக்கிறாய் .

وَاسْتَعِيْنُوْا بِالصَّبْرِ وَالصَّلٰوةِ وَاِنَّهَا لَكَبِيْرَةٌ اِلَّا عَلَى الْخٰشِعِيْنَۙ‏ 

(எத்தகைய கஷ்டத்திலும்) நீங்கள் பொறுமையைக் கைக்கொண்டு, தொழுது (இறைவனிடத்தில்) உதவி தேடுங்கள். ஆனால், நிச்சயமாக இது உள்ளச்சமுடையவர்களுக்கே அன்றி (மற்றவர்களுக்கு) மிகப் பளுவாகவே இருக்கும்.

(அல்குர்ஆன் : 2:45)

أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :    لَيْسَ صَلَاةٌ أَثْقَلَ عَلَى الْمُنَافِقِينَ مِنَ الْفَجْرِ وَالْعِشَاءِ ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا ، لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ الْمُؤَذِّنَ فَيُقِيمَ ، ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا يَؤُمُّ النَّاسَ ، ثُمَّ آخُذَ شُعَلًا مِنْ نَارٍ فَأُحَرِّقَ عَلَى مَنْ لَا يَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ بَعْدُ .

இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

'ஸுப்ஹு, இஷா ஆகிய தொழுகைகளை விட முனாஃபிக் (வேடதாரி)களுக்குப் பாரமான தொழுகை வேறு எதுவும் இல்லை.

அந்த இரண்டு தொழுகைகளையும் (ஜமாஅத்தாகத்) தொழுவதிலுள்ள நன்மையை மக்கள் அறிவார்களானால் தவழ்ந்தாவது அத்தொழுகைக்கு வந்து சேர்ந்து விடுவார்கள்.

இகாமத் சொல்லுமாறு முஅத்தினுக்கு நான் கட்டளையிட்டுப் பின்னர் ஒருவரை இமாமாக நின்று தொழுகை நடத்துமாறு கூறி, அதன் பின்பு எவரேனும் (தக்க காரணமின்றி) தொழுகைக்கு வராமல் இருந்தால் அவர்களைத் தீயிட்டுக் கொளுத்த நான் நினைத்தேன்.'

என அபூ ஹுரைரா(ரலி) அறிவித்தார்.

ஸஹீஹ் புகாரி : 657.

அத்தியாயம் : 10. பாங்கு

தெருவில் இறங்கி போராட தயார் . ஆனால் ஒரு தொழுகைக்கு வருவதற்கு  தயக்கம் என்றிருந்தால் தொழுகை இன்பமா பாரமா என்பதை உணர்ந்து முனாஃபிக்கா என்பதை பிரித்து அறியலாம்.

5 . @@@@@@@

பத்து பைசா செலவளிக்காமல்  ஹஜ் உம்ரா செய்திடலாம்.

535 -  عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَامَّةٍ تَامَّةٍ تَامَّةٍ

பஜ்ர் தொழுகை ஜமாத்தோடு தொழுது விட்டு சூரியன் உதயம் (ஆகி 20 நிமிடம்) ஆகும் வரை திக்ர் செய்து அங்கேயே இருந்தால் பூரணமான ஒரு ஹஜ்,மேலும் ஒரு உம்ரா செய்த நன்மை கிடைத்து விடுகிறது ,

நூல் திர்மிதி : ஹதீஸ் 535. அறிவிப்பாளர் அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரலி) அவர்கள்.

இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் என்ற தரம் கொண்டதாகும்.

வாரத்தில் ஞாயிறு போன்ற விடுமுறையில் ஹஜ் & உம்ரா செய்ய தயாராகுவோம் .

6 . @@@@@@@

பல்லாயிரம் ஆண்டுகள் வணங்கிய நன்மை பெற்றிடலாம்

عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ، قَالَ: سمعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ، وَمَشَى، وَلَمْ يَرْكَبْ فَدَنَا مِنَ الْإِمَامِ، فَاسْتَمَعَ، وَلَمْ يَلْغُ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا " (1)

ﺭﻭاﻩ اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ 496 ﻭﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ 345 ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭاﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ وأحمد 16161 + 16173

________________

(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، غير أن صحابيه لم يخرج له إلا أصحاب السنن.

வெள்ளிக்கிழமை அன்று தலையை கழுகி உடல் முழுவதும் குளித்து . வெகு சீக்கிரம் புறப்பட்டு . வாகனத்தில் ஏறாமல் நடந்தே (ஜும்மாவுக்கு) சென்று இமாமுக்கு அருகில் அமர்ந்து கொத்பாவை வீனாக்கிடாமல் கூர்மையாக செவியேற்றால் நடந்த ஒவ்வொரு கால் எட்டுக்கும் ஒரு வருடம் முழுவதும் நின்று வணங்கிய நன்மையும் . நோன்பு பிடித்த நன்மையும் கிடைத்து விடும்.

ஜும்ஆ தொழுக அதிகாலையில் செல்ல வேண்டும்.

நடந்து செல்ல வேண்டும்.

வாகனத்தில் அல்ல.

வாகனத்தில் செல்ல வேண்டிய சூழ்நிலை என்றால் கொஞ்சம் தூரமாக அதனை நிறுத்திவிட்டு நான்கு எட்டுகள் கூடுதலாக நடக்கவேண்டும்.

நல்அமல்களை தேடித்தேடி செய்யக்கூடிய நல்ல மக்களாகவும் . நிறைவான நன்மை பெற்ற வெற்றியாளர்களாகவும்  அல்லாஹ் ஆக்கி வைப்பானாக